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    杨皓接过信，笑说：“大兄与八郎都是有分寸的，定不会乱花钱。既然是必须花用，我这做兄弟支持一二，也是应该的……咦？！”

    杨柏德笑说：“可是信中多了些标点，看不习惯？为父一开始也好奇，为何你大兄行文，突然用这些符号……你且看信末。你大兄有说明。”

    杨皓找到最后一张纸，果然有说明。

    杨柏德说：“你大兄说国子监、太学与四门学等，都在讨论这杨氏符号。”

    杨皓微囧。太学国子监都在讨论？

    李承乾那小子怎么就没跟他打个招呼？

    他看过杨明在信末写的关于那所谓“杨氏符号”的来历。

    据说是太子在朋友处得来的，发现这符号如果用在文中，可以更加明确文意，可以避免断句错误，而产生歧义。

    还说这些标点被大臣看到了，都认为于行文、于授课都大已有裨益。

    并且已经有大臣向皇帝上奏，提出用这符号重新定义四书五经。以明确其意，然后推行天下。

    还有人认为，断句不明确，学子启蒙时，容易曲解圣贤真意。于启蒙角度看，更应该推行这符号。

    杨柏德这时说：“你大兄在信中说，此事应当是十有八、九了。

    “如今你十四弟已经启蒙，你侄儿也马上要启蒙，也该将这些教给他们……

    “对了，今日你教他们的几句话，虽浅显，却也颇有深意。你教得好。”

    他迟疑了片刻，又说：“只是，你以糖果鸡腿诱之，这恐怕有些不妥。难不成日后也要以物质引他们学？”

    杨皓失笑说：“父亲，不管是糖果还是鸡腿，都是奖励。

    “虽说也是以物诱之，不过奖励，可使他们获得认同感，能让他们更有学习的动力。”

    “认同感？这话怎讲？”

    杨皓正要跟他说道说道呢。

    “父亲，你觉得十四郎这般年纪，可能听懂那些微言大义？”

    “十四郎虽不算愚笨，却也称不上聪颖过人。他这般年纪，如何能通微言大义？”

    杨皓笑说：“这便是了。你以大道理督促他读书。他不懂那些大道理，就只会觉得，读书不过是任务。是父亲你交给他的任务。”

    “这难道不好？”

    “看似很好，然而他只为读书而读书。因为不读书就会被父亲责。读书时却不会花心思思考。”

    杨柏德说：“像他这般年纪，也想不出什么大道理来。”

    杨皓不意味未然：“父亲，殊不知像十四郎这般年纪，才最是头脑思维发育最关键时刻。

    “他或许想不出大道理，却能养成思考习惯。读书时主动思考，与只为了完成功课而思考，岂可同日而语？”

    杨柏德正容，说：“你说得确也有理。只不过这与你说的认同感又有什么关系？”

    “小孩子，最希望得人认同。尤其亲近之人的认同。故而，受了责骂，小孩子会尤为难过，若是得了嘉奖，则尤为喜悦。

    “我虽给他们糖果鸡腿，却也是要他们学好了才会给。

    “糖果鸡腿不过是一种形式，本质是嘉奖，是承认他们的勤奋努力。

    “目的是让他们知道，只要他们努力，就会得到我的赞赏和认同。”
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