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    文丁十二年（周文王元年，bc1172），此时昌已经四十岁，文丁顶不住压力，加上能征善战的季历已经被杀，谅一个从未上过战场的昌不可能再对商的基业产生威胁，于是昌被释放回周国，在昌被释放回国后，不久即被拥戴为周国的国君，因为季历死前被封为西伯，姬昌也袭爵为西伯，后人所指的西伯侯即为姬昌。这一年有凤鸣于岐山，似乎预示着昌的时代即将到来。

    文丁十三年（bc1171），文丁在暂时解决了周国对商朝的威胁后，含笑而逝。

    文丁有两个儿子，长子箕子，次子帝乙，三子比干。

    文丁去世后，其次子帝乙继位。

    帝乙，统治时间：bc1170－－1162年。

    帝乙，子姓，名羡，商朝第二十九位君主。

    商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起来有些费力。因而自商汤起，经不懈努力，终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。商人尊自己的祖先帝喾，在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。由于祖先是天帝，主管一切神灵，因而护佑商人便顺理成章。而且，历代商王死后，都要回到祖先身旁，“在帝左右”，成为沟通人间和上帝的桥梁和纽带。因此，后代会象尊敬祖先一样，将逝去的先王亦称为帝。既然死后为神为帝，因此在人间的称为便是帝××。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王称号》）

    bc1170年，文丁的儿子帝乙继承了商朝君主之位，以殷（河南安阳）为都。

    箕子，子姓，名胥余，在帝乙和其子帝辛时期官任太师（宰相）。

    比干，子姓，帝乙的弟弟，幼年聪慧，勤奋好学，年少时就以少师（亚相）高位辅佐商王帝乙。

    比干主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

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