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    师般还经常“来人”或“氐（致）人”，这些人大概都是从外地召集起来的民众。如卜辞说：

    贞：师般来人于厐。

    叀师般氐人。

    师般氐人于北奠次。

    “来人”就是带来人，“氐人”就是召集并且带来的意思，第一条说师般从厐地带来了人，第三条说师般召集并且带着人来到“北奠次”，“奠”是地名，就是后来的郑，“次”是军队驻扎的地方，“北奠次”应该是在奠以北的军队驻扎地，卜辞中还有一条说“师般在戋乎次之奠”（《合集》7364），是说师般在戋这个地方召唤民众到奠这个地方驻扎。师般带人来大概是补充兵源或换防。

    师般还参加战争，但是这方面的卜辞不多，如：

    贞：乎般[伐]贡方。

    贞：叀师般乎伐……

    第一条是说王命令般伐贡方，贡方是殷商的主要敌对方国，就是后来的玁狁。第二条残缺了，不知道是伐什么方国。商代征伐前常有“爯（称）册”的惯例，比如有卜辞说“乙卯卜，争贞：沚瞂爯册，王比伐土方，受有又（佑）。”赵诚解释说：“说的是商王朝的大将沚瞂称举简册，作为商王的前导去征伐土方，一定会受到上天的保佑。周代天子征伐有罪的诸侯一定严辞指责，古人称之为‘奉辞伐罪’。商王朝的爯册以伐土方，可能与此相近。”而师般也有“爯册”之事，如：

    贞：……师般……商称册……

    这可能是师般为了某次征伐爯册，只可惜卜辞残缺了，不能知道详情。

    甲骨卜辞

    师般也参加田猎活动，如：叀般令田于并。

    叀般乎田于并。

    般狩栗。

    不过，师般参加的田猎活动似乎也不是很多。

    同时，师般还向大商进贡，如：

    庚戌卜，贞：般家氐。

    贞：般家氐。
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