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    儒家言：“君君，臣臣；父父，子子。”便是治国之精要。

    此时亦知。皇上以诸侯藩王之身，尚娶二宫太皇，儒宗为何定罪“不从”。“变礼易乐者”，君流十万里。唯有“名正”，方能“言顺”。

    彼时，蓟王乃下臣。二宫太皇为君上。以下犯上，以卑谋尊，便是“倒行逆施”。

    如何正名？

    尊太上皇帝，立季汉三兴。皇上终为己正名。受命于天，监照下土。居九五之尊。凡有所出，皆替天行道。诏命所出，无有不从。

    前朝太后，今为臣下。“君君，臣臣”，皇上予取予求，为所欲为。天下，俯首帖耳，唯命是从。此时方可“言顺”。

    如此可知。天下三分，乃时局所致，非人力可及。用后世话说，此乃关键历史节点。必然发生，无从避免。

    至于后事如何。皇上明隐双线布局。大道至简，终得圆满。

    “大司士，并幕府上卿表奏。无上将军，大营五部，将校品秩初定。”士贵太妃，续言条陈。

    “善。”皇上取名籍细观，确认无误。笔笔功勋，皆有所出。军功不足，权且先升，积功后补。众人品秩，不出皇上所料。麴义号“先登将军”，高顺号“陷陈将军”，亦如皇上所想。唯有牙门八将，遂升秩一等，然却并未得名号。

    “八将，当为何号？”

    “‘四安’可乎？”皇上早有定计。

    “‘以安四方’乎？”马贵太妃，闻弦歌而知雅意。
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