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    佛家之中，第七感被称为末那识，而第八感....则是阿赖耶识。

    而第六感，第七感，第八感都修行到极致，或许就是意劲的极致，到了这种时候，真的是释迦再世，老聃重生，天下间没有能瞒过这个人的消息，可怕到了极点。

    佛家中，对于达到意劲的人，乃唤“五蕴十八界”，或者称呼“如来藏”，亦或是“觉者”。

    道家中，对于达到意劲的人，乃唤“道法自然”，或者称呼“太上老君”，亦或是“真人”。

    此真人不是敬称，而是这重境界，就是道家最高的真人境。

    而儒家，包括武家之中，对于这种境界都是唤作“至诚无息，至诚无妄”。

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    真正完全的第七感，加上入微之中的“见微知著”，已经达到了佛陀与天仙的水准，这种人出现在世界，放在上古时代可以说就是圣人再世！

    佛经中，菩萨与佛陀的差距在哪里？就是在于观世之道上，为什么菩萨那么多，只有八位有大佛陀的修行？就是因为菩萨看不见很多东西。

    “一位靠近了道法自然，靠近了五蕴十八界的绝世高手，堪称最近真人之尊！这天下第一实至名归，这可比我师父王青帘要来的厉害多了。”

    “货真价实的天下第一，不是所谓浑天之下第一，龙虎山的这位天师听说极其年轻？也是当世六十年内的高手，比那位大内浑天还要年轻的多了。”

    孙长宁叹口气，低声喃喃自语，此时又有些莫名的奇异感觉，总的来说，或许下一次见到王青帘时，他会十分吃惊吧。

    当然，师父终究不是省油的灯，嗯，这话说的好像要干一架似的，但是依照年前王青帘的所言，到时候他一定会到三教会武的现场去。

    “龙虎山的那位天师，之所以国家政府难以请动，一来人家有正当理由，即龙虎山要筹备很多事情，作为道教祖庭，繁琐之事不比省市政府少多少，当然和中央没有可比性。”
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