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    “那该怎么办？”

    纪忆想了想，“还得寻武好古的罪证，让御史去弹劾他。”

    “罪证？”吕颐浩一笑，“那还不好找？那厮才做了几年官？百万家资都不止了，定是个贪腐之员。”

    “没有用的，”纪忆摇头，“官家护短，贪个一二百万的不是个事儿。况且武好古也不是从官家兜里拿钱，他其实才是真正的善理财者……是能做到民不加赋而国用自饶！”

    吕颐浩吃了一惊，“他能做到民不加赋而国用自饶？”

    “民不加赋而国用自饶”是王安石当年和司马光在御前“吵架”时说的话，意思是不用向老百姓增加税赋，国家的财政也可以宽裕。可惜王安石只是能说，却不知道“地产兴邦”的办法。结果折腾了半天，不过是把加赋变成了专营和摊派——还不如加赋呢！

    而武好古却既不专营也不摊派，卖了块地皮就为宋徽宗捞到一百万……而且随后又折腾出一个“比武奖房子”的损招，听说现在开封禁军里面居然有不少人在练习武艺了！

    “那么说这人岂不是和我们是一路的？”吕颐浩想了想，“若是荆公当年有他相助，也许现在国家早就富强了。”

    “不对，”纪忆只是摇头，“他和王荆公可不是一路的……他是旧党的王荆公——这可是苏辙的评价！”

    武好古和王安石的路线是相反的！王安石姓社，武好古是姓资。王安石的终极梦想是“发富民之藏以救贫民”，而武好古则是赚富民的钱发展资本主义。

    “若真是如此，”吕颐浩眉头紧锁，“可不能让武好古继续做大了，否则朝堂早晚被元祐奸党给拿下了……”

    纪忆点了点头，“元直兄知道新任的沧州知州施国忠吗？”

    “知道的，”吕颐浩说，“他比我早六年高中，不过做官太滑。”

    “滑？”纪忆问，“他不是元祐党人吧？”

    “不是，”吕颐浩道，“他哪边都不是的。”

    “哦。”纪忆点点头，“无党无派……居然也到了知州，大概是托了建中靖国的福吧？”他顿了顿，“我们先去探探他的底牌，他如果真的肯当一尊泥菩萨，我们倒是可以阻挡武好古了。”

    “对！”吕颐浩笑道，“他是知州，我是通判，他做泥菩萨，我就可以掌握一州之权了！”


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