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    高忱道：“律法之下，终生平等，此人所犯罪恶，我一清二楚，我定会依法处置，绝不会有丝毫偏袒，赵师弟请放心。”

    赵谦摇头道：“正是因为你会依法处置，我才不会放心。”

    高忱道：“为何？”

    赵谦道：“律法的作用在于威慑，只有处罚的力度大于犯罪所带来的利益时，这种威慑才有作用。而按照当今律法，凌辱女子者，无非是徒刑三年。如此轻罚，与纵容犯罪有何区别？此人毁了一名小女孩，不杀不足以惩其恶。”

    高忱道：“若一人犯错，便即杀之，世上可还有活人？因果循环，报应不爽。佛曰：‘放下屠刀，立地成佛。’给恶者一个改过自新的机会，比将其杀了要好的多。”

    赵谦道：“恶者根本不会弃恶扬善，除非是别有用心。因果之说，更是虚妄。世人常言正义会迟到，但不会缺席，但是迟到的正义还能称的上正义吗？”

    高忱道：“生命危脆无常，为恶之人，同样有其应得的权利，我们应予以保护。以暴制暴，终究治标不治本，唯有教化能根治恶患。”

    赵谦道：“教化？普天之下，有几人有资格教化他人？孔子三千门徒，贤者也才七十二人。人性本恶，当以酷法约束，方能减少恶的产生。”

    高忱道：“律法的作用在于导恶向善，人也非单纯的善恶对立，单纯以极刑严惩，不过矫枉过正，使世道的矛盾更加激化，无法使天下清明。”

    赵谦道：“法家惩恶，儒家诱善。对恶者的仁慈，便是对善者的残忍。当今律法，看似人人平等，实则绳良民而利小人，单纯依靠现今律法行事，只能止善而扬恶，到时候，德心溃败，百姓离心，天下如何一统？”

    高忱道：“众生平等，自可天下归心。”

    赵谦道：“天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。标榜平等，便意味着不平等，标榜慈悲，便意味着不慈悲。”

    高忱暗道：“《老子》一书的原话不是‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已’吗？怎么和赵师弟说的不一样，就算记错，也不该差别如此大才对。”便道：“你口口声声好人坏人，那何为好人，何为坏人？”

    赵谦道：“但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”

    高忱喃喃道：“不交僧道，便是好人。这句话……”

    高忱刚考开口辩驳，一声刺耳喊叫进入众人之耳，众人看向声源，见那老者不知何时来到那流民身边，使出浑身力气，携带着无尽愤怒，在怒吼声中，一拳砸向那流民。那流民反应极快，力量又大，见老者袭来，拳上无劲，冷笑一声，一记勾拳砸向老人太阳穴。
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