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    总之鲜少提到仙神。

    言归正传。

    因上述情况，多灾多难的蔚蓝人经历过一段相当长的蒙昧时期。

    也就是历史类书籍经常提到的名词——旧卡师时代。

    那一时期，在人们眼里，每一件载有信息的残存古物都弥足珍贵。

    时间推至卡元纪167年，山南海北的流民汇集于此。

    彼时的云梦之地，荒草丛生，举目破败。

    阴森繁茂的山林之间，行走着缝皮、梁娘子、黄员外等邪魔鬼怪。

    每天都有人死去。

    伤到结痂，痛苦到麻木，绝望的气氛在人群蔓延。

    直至初秋的某天，一位外出打猎的少年为妖魔所惑，迷失茂林。

    胡闯乱逛之间，跌入一座破败庙宇。

    墙皮开裂，瓦片绽开，结满蜘蛛网的神龛，盛着不知名白灰的瓦罐。

    神躯遍布裂纹的泥塑菩萨端坐石台，眉目低垂，悲天悯人。

    彼时的人们还不知道“菩萨”这个名词，只知道他们有了神，心里有了支撑点，生活也有奔头。

    从此以后，逢山开路，遇水架桥，怀揣信念，建设家园。

    就这样，经过一辈辈人的努力，曾经的妖魔乐园、荒凉之地，逐渐发展成今天的云梦市。

    建市以后，泥菩萨的地位不言而喻。

    可祂毕竟只是一座毫无灵性的泥塑。

    仅能提供精神层面的支撑，而无法实质性的庇护百姓。

    山雾镇作为诸夏有名的旅游景点，百年积累的财富让无数不法之徒口燥眼红。

    俗话说，一隅不奉二神。

    既然泥菩萨无法提供庇护，就找理由送走，然后换个能扛事儿的神来供奉。

    似乎也是合理理由。


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